jueves, 29 de marzo de 2012

Apolo y dafne


APOLO Y DAFNE






La obra escultórica ''Apolo y Dafne'' fue realizada por Bernini en el siglo XVII (1622-1625). Es un proyecto barroco, período donde en el cual existía una gran crisis económica, social y política. En esta etapa se establecía un proceso de cambio, donde el fenómeno político consolidaba el absolutismo. En cuanto al ámbito religioso, había una oposición entre los que estaban a favor de la Contra reforma católica y los que defendían la reforma protestante.

Esta escultura de bulto redondo realizada con mármol blanco está creada a tamaño real.
En esta obra se representa un hombre (Apolo) y una mujer (Dafne). En ellos podemos observar cierto equilibrio en su composición. Se expone en esta obra una expresividad clara de los sentimientos de una escena real.
Se aprecia un juego con las diagonales de la obra, empezando por la pierna izquierda de Dafne acabando con la pierna izquierda de Apolo.
Hay un gran detallismo en cada mínimo complemento de la obra, como por ejemplo el cabello de cada personaje, las caras muy expresivas o las sandalias con cada detalle.
   Los cuerpos de las figuras son muy estilizados, los músculos no están demasiado marcados, sino que son naturales.



   ''Apolo y Dafne'' es una obra mitológica que se caracteriza por ser barroca por el hecho de reflejar un momento en concreto, el cual representa el momento en el que Dafne se convierte en un árbol laurel y Apolo persiguiéndole.
  También es muy característico de ésta época la teatralidad expresada en los rostros de los personajes y el movimiento que lo observamos en el ropaje de Apolo que no cae hacia abajo, recto; está en movimiento.
 El canon que se establece en este proyecto es de siete cabezas.

lunes, 26 de marzo de 2012

Arte Barroco


El arte barroco nació vinculado a la Roma de los papas y se desarrolló en Europa y América Latina durante los siglos XVII i principios del XVIII. El término barroco significa “perla imperfecta”, usado despectivamente por los neoclásicos. El barroco se opone al equilibrio, la sobriedad y el racionalismo del Renacimiento a favor de la fantasía y la fascinación. Es un arte de propaganda religiosa y política (Contrarreforma). Sus rasgos más característicos son:
  • Búsqueda del movimiento, tanto real como imaginario.
  • Importancia de la luz y los efectos lumínicos.
  • Tendencia a la teatralidad y a la fastuosidad.
  • Fusión de la arquitectura, la escultura y la pintura.
ARQUITECTURA
  • Los edificios se consideran grandes esculturas.
  • Aparecen dos nuevos órdenes: el ondulante (o toscano) y el gigante.
  • La fachada no se ve como un elemento añadido, sino como una parte del conjunto.
  • Las fachadas suelen tener dos campanarios.
  • Uso de plantas ovales, elípticas y de formas geométricas.
  • Los techos de las iglesias suelen ser bóvedas de cañón.
  • Las curvas y las superficies onduladas sustituyen las rectas y a las superficies planas.
  • Estudio del contraste de la luz y su aplicación en las obras para dar más teatralidad.
  • La decoración arquitectónica es fundamental (destacando las volutas).
  • Importancia de las escaleras y las galerías en los interiores.
  • Tipología: iglesia (poder religioso) y palacio (poder real), así como avenidas y plazas en el ámbito civil.
ESCULTURA
  • Gran dominio de la técnica.
  • Esquemas libre y cánones más esbeltos que los del renacimiento.
  • Captación del movimiento, del momento exacto.
  • Gusto por la teatralidad.
  • Gestos enfáticos y vestidos amplios y aparatosos, que favorecen al claroscuro.
  • La escultura se encontraba tanto subordinada a la arquitectura como aislada.
  • Temática: religiosa, mitológica y funeraria.
PINTURA
  • Realismo.
  • Representación del movimiento mediante composiciones complejas.
  • Auge de la decoración ilusionista.
  • Difusión del bodegón (naturaleza muerta) y de las vanitas.

La arquitectura barroca en Italia se decantó por los palacios y por los templos, y determinó la concepción general del estilo barroco.
Una de las grandes obras es la transformación de la Iglesia de San Pedro, por Carlos Maderna, quien prolonga la planta de cruz griega. Dispone una especie de nártex y levanta entre el una gran fachada con frontón central y ático coronado por estatuas.

Los verdaderos creadores del estilo son
Bernini y Borromini, y es con ellos que llega a su apogeo. Del primero, es famoso el Baldaquino de San Pedro que cubre el altar situado sobre la tumba del apóstol. Es un templete sobre cuatro columnas de fustes troncados en especial (columnas salomónicas). También destacan entre sus obras la Columnata de San Pedro, la Plaza de San Pedro y el Palacio Bernini. De Borromini, destaca la Iglesia de San Carlo alle Quattro Fontane, con juegos de columnas ondulantes y el volumen a partir de motivos geométricos.
También destacan Longhena (Basílica de Santa María della Salute), Guarini (Capilla de la Sábana Santa, de cúpula califal), Juvara (Palacio Stupinigi) y Vignola (Il Gesú, de planta basilical).

La arquitectura barroca en Francia será sobretodo palaciega, y en cuanto a los exteriores, generalmente de composición muy clásica, con grandes jardines. El gran arquitecto de esta época es Hardouin Mansart, autor de la Iglesia de los Inválidos, cuya cúpula es de doble tambor. Pero donde más sobresale es en el Palacio de Versalles. La edificación se extiende a ambos lados, formando dos alas muy prolongadas. El interior del palacio es una interminable sucesión de salones ricamente decorados. Si la arquitectura francesa presenta en el exterior escasas novedades respecto a la italiana, en la decoración interior su importancia es notable.

La arquitectura barroca en España seguirá siendo palaciega, y concederá importancia al concepto de plaza mayor. Presenta una evolución en la arquitectura religiosa a lo churrigueresco. Entre los más grandes creadores del barroco español figura Churriguera. Éste pertenecía a una larga familia de arquitectos y trabajó en Madrid y Salamanca. Una de sus obras más destacadas es la Plaza Mayor de Salamanca.
También destacan otros arquitectos como Casas y Novoa, con la fachada del Obradoiro, Gómez de la Mora, con la Plaza mayor de Madrid, o Juvara (Palacio Real, La Granja).


Las características de la escultura barroca en Italia son:
  • Naturalismo: Se pretende representar las cosas tal como son (predominio del realismo).
  • Dinamismo: Se da mucha importancia al movimiento. Para representar este movimiento se recurre a estructuras diagonales, a líneas curvas sinuosas y a la captación del instante.
  • Contrastes lumínicos.
Los materiales empleados en la escultura barroca en Italia son preferentemente el bronce y el mármol. En cuanto a los temas tratados, predominan muy especialmente los religiosos, aunque también hay temas mitológicos y retratos.
El principal autor es Bernini, y sus obras más representativas son Apolo y Dafne, El éxtasis de Santa Teresa, Eneas abandonando Troya, El rapto de Proserpina, El David y los sepulcros de Urbano VIII y Alejandro VII.

En Francia se desarrolló una escultura oficial y decorativa de tendencia Academicista. Las esculturas son una exaltación de la monarquía (visión divinizada del rey), y a veces tratan temas mitológicos. El principal autor es Giardon, cuya obra más representativa es Apolo servido por ninfas.

En España predomina una escultura básicamente religiosa, con fines de propaganda política. Las esculturas se caracterizan por el realismo y dramatismo, la policromía, postizos naturales o artificiales y por ser esculturas vestideros. El material más utilizado es la madera, lo que permitía transportarlas en pasos procesionales. Los principales focos son:
  • Castilla: Destaca Gregorio Fernández en Valladolid, con su obra más representativa, Cristo yacente.
  • Andalucía: Destaca Martínez Montañés (Sevilla) con su obras Cristo de la clemencia o San Jerónimo, en la cual utiliza la técnica del “estofado” (calentar la madera). En Granada destacan Alonso Cano y Pedro de Mena (Magdalena penitente)
  • Murcia: Destaca Salcillo con Oración en el huerto.
  • Madrid: Destacan los Churriguera.





En Italia se desarrollarán 3 tendencias:
  • Naturalismo: modelos tomados de la vida cotidiana, composiciones complejas, contrastes y efectos lumínicos (tenebrismo) y teatralidad.
  • Clasicismo: belleza idealizada, equilibrio y harmonía.
  • Decorativismo: Frescos como decoración arquitectónica, perspectivas aéreas, auge ornamental y sensación de amplitud.
El autor más destacado es Caravaggio, que refleja el realismo y el tenebrismo en sus obras: Joven con cesta de frutas, La vocación de San Mateo, Muerte de la Virgen, Conversión de San Pablo, Amor triunfante. También destacarán otros autores como los Carraci (Los amores de los dioses), Pozzo, Tiépolo (Pintura decorativista) o Artemisia (Judit y Holofernes).

En Flandes, de población católica y dependencia de la Corona española, se desarrollará una pintura religiosa, así como una pintura mitológica decorativa. Destacan los retratos y la pintura de género (escenas cuotidianas).
El principal representante de la pintura flamenca es Rubens, cuyas obras más representativas son: Las tres gracias, El juicio de Paris, Descendimiento de la cruz y Adoración de los reyes magos. También destacará Van Dyck, con retratos como el de Carlos I Cazador.

En Holanda, de población protestante e independencia política, se desarrolló una pintura destinada fundamentalmente a la demanda burguesa. La pintura religiosa es de pequeño tamaño, y destacan los retratos (individuales o colectivos), la pintura de género, paisajes y bodegones. Destacan tres autores principales:
Por un lado Rembrand, intérprete excepcional de la naturaleza humana, maestro de la técnica, no solo de la pintura, sino también del dibujo y el grabado. Utiliza el claroscuro y cultiva todos los géneros. Sus principales obras son: La ronda de noche, La lección de anatomía del profesor Tulp, El buey desollado, Autoretrato.
Por otro lado Frans Hals, que, junto a Rembrand y a Velázquez, desarrolla una técnica de pinceladas muy sueltas, que reflejan una gran maestría con el pincel y dotan de realismo a la obra. Una de sus obras más representativa es Caballero sonriendo.
Finalmente Veermer, que, a diferencia de los dos pintores anteriores, notiene la pincelada suelta. Sus obras más importantes son: La lechera, La encajera, Vista de Delft, El pintor en su estudio, Señora escribiendo una carta.

En España se desarrolló una pintura de temática sobretodo religiosa, escaseando la mitológica (Velázquez), toda de un gran realismo. Destaca la abundancia de bodegones y vanitas, así como de retratos para la corte. La pintura barroca en España se desarrolló en 3 focos:
VALENCIA
Debido al contacto con el Mediterráneo, se vio enormemente influenciada por la pintura italiana. Destacan dos grandes pintores: Ribalta (expresionismo de los rostros, claroscuro y predominio del color) y Ribera, cuyas obras más representativas son: El patizambo, Martirio de San Felipe y La mujer barbuda. En ellas se observa el naturalismo y el tenebrismo.
ANDALUCÍA
Uno de los autores más destacados es Zurbarán (Sevilla), que elabora obras dotadas de sencillez, realismo y claroscuro. Su principal obra es Cristo en la cruz. También destaca Murillo, que cultiva una pintura tanto religiosa como doméstica, dotada de naturalismo y color, que muchas veces representa retratos de pícaros, como en Niños comiendo racimo y melón. Otros autores importantes son Alonso Cano (belleza idealizada) y Valdés Leal (vanitas).
MADRID
Velázquez es el pintor más representativo del barroco español, demostrando un dominio de la técnica con el pincel que se ve reflejada en numerosas obras de gran calidad.
Su trayectoria artística se divide en diferentes etapas:
  • Etapa sevillana: Vieja friendo huevos (pintura religiosa y de género).
  • Primera etapa madrileña.
  • Primer viaje a Italia: Fragua de Vulcano (influencia mitológica).
  • Segunda etapa madrileña: La rendición de Breda o Las lanzas.
  • Segundo viaje a Italia: La villa de Medici, La Venus del Espejo y Retrato del papa Inocencio X.
  • Etapa final: Las meninas y Las hilanderas.
Entre sus obras destacan: Las Meninas, Paisaje de la Villa Medicis, Vieja Friendo huevos, El triunfo de Baco, Retrato ecuestre del Conde-duque de Olivares, La rendición de Breda, La fragua de Vulcano, La Venus del espejo, Las hilanderas, Retrato del papa Inocencio X.


El rococó predominó en Europa a mediados del siglo XVIII y fue el preferido de la aristocracia. Las obras más representativas de este estilo se dieron en la ornamentación, la arquitectura y la pintura.
En el ámbito arquitectónico representó la intensificación decorativa de los interiores de los edificios y el gusto por el detalle. Un ejemplo sería la Sala Gasparini del Palacio real de Madrid.
La pintura destacó por la intranscendencia de los temas (fiestas de nobles, amor, etc.) y la palidez cromática. El principal autor es Fragonard, cuya obra más representativa es El columpio.

lunes, 19 de marzo de 2012

El entierro del Conde Orgaz


El entierro del Conde Orgaz



Esta obra se encuentra en la iglesia de Santo Tomé, Toledo. Pertenece a Domenikos Theotokopoulos, El Greco. Se trata de una pintura religiosa al óleo sobre lienzo, creada en el siglo XVI, 1586-88 en España. El estilo empleado es renacentista.
Se trata de un proyecto de gran formato donde se presenta una temática religiosa y un retrato individual de cada noble que aparece en el cuadro. La posición de los nobles, su misma altura, está influenciado por el arte bizantino donde se presentan las figuras en un mismo nivel.
Principalmente, podemos observar una clara división entre lo terrenal situado en la parte inferior donde aparecen los nobles y el cuerpo del conde Orgaz muerto. En la parte superior encontramos la parte celestial donde está Dios, Jesús y la Virgen formando una imagen jerarquizada triangular.
Por otro lado, encontramos a la izquierda de la obra una dama, la cual está encogida respecto a los demás personajes. Este detalle es característico del manierismo italiano, donde presentan una desproporción de los cuerpos. En cuanto al personaje principal, el Conde Orgaz, presenta un movimiento exagerado, dramático.
Si nos fijamos en el color de la obra, observamos claramente un claroscuro, donde la luz tiene un papel muy importante para representar los colores irreales propios del manierismo. Debemos añadir que la luz es artificial ya que no tiene ningún origen representado en el cuadro como por ejemplo; las antorchas. Con la técnica que usa de manchas de color, hace el efecto de casi la total ausencia del dibujo, predominando así el color.
En cuanto a las prendas de vestir de los personajes, se observa el lujo de esa época, se aprecia un gran detallismo en éstas.

La obra que hemos analizado del Greco pertenece al Renacimiento español. Este arte llego a España después de haberse iniciado y experimentado ya en Italia. Esta introducción fue favorecida por las relaciones políticas de los Reyes Católicos y Carlos I con Italia. Estos monarcas estaban interesados para usar el arte como propaganda religiosa y en cuanto a la política, también querían propaganda. Esta obra presenta la muerte del Conde de Orgaz, y el ascendimiento de su alma hacia la Gloria.

sábado, 17 de marzo de 2012

Renacimiento en españa



Época Arquitectura  Pintura
s. XV-XVI

Reyes Católicos



Fase plateresca
  • Universidad y Casa de las Conchas de Salamanca.
  • Hospitales de Santiago y de Toledo.
  • Fachada de San Esteban, Salamanca.
  • Influencia flamenca e italiana.
  • Focos: Valencia y Castilla.
  • Autores: Pedro Berruguete.
  • Realismo, claridad y detallismo.
s. XVI

Carlos I



Fase clásica
  • Palacio de Carlos V (Pedro Machuca).
  • Catedral de Granada.
  • Influencia de Rafael y Miguel Ángel.
  • Focos: Valencia, Castilla, Andalucía y Extremadura.
  • Autores: Pedro Machuca.
s. XVI

Felipe II



Fase herreriana o escurialense
  • El Escorial.
El greco (Composición, luz, movimiento, figuras alargadas).
  • El entierro del Conde de Orgaz.

lunes, 5 de marzo de 2012

Creación de Adán


La Creación de Adán




Esta obra fue creada por Miguel Ángel en 1510, durante el período del Cinquecento en Itália. Es un fragmento que decora la Capilla Sixtina del Vaticano, en Roma. Se trata de una pintura al fresco, la cual se hace sobre una pared con una fina capa de yeso y después rápidamente se aplican los pigmentos para que se adhiera bien a la pared.

Esta obra representa una escena bíblica donde presenta a Dios creador a la derecha, junto a unos ángeles como personajes secundarios. El creador está tendiendo la mano hacia adelante y casi tocando al otro personaje ala izquierda de la pintura, que representa a Adán desnudo, solitario sobre la tierra. Entre ambos personajes se establece una relación visual.
En este proyecto observamos una tensión dinámica entre los cuerpos desde los pies del creados , pasando por su brazo estirado hasta el brazo de Adán también en tensión estirado. En esta pintura observamos la analogía de la composición de los cuerpos, grandes volúmenes, gran estudio anatómico de los moldeados de los cuerpos. Se revela la energía oculta de los cuerpos. En esta obra se presenta la terribilità donde se expresa el drama interior que se trasluce a través de los cuerpos, lamuestra de poderío, de grandeza del creador. Podemos ver también los elementos clasicistas como son los colores claros, la naturaleza. Ésto está combinado con los elementos manieristas que son detalles como la monumentalidad de la obra, los colores llamativos, las posiciones de los cuerpos exagerada, forzada.